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新年祈福好去处——盘点河北那些古寺庙(二)

发布时间:2021-09-17

  导语:几千年来,年文化一直温暖着我们华夏民族的心,最温馨的祝福都在新年之际真挚显现。在我国的传统习俗里,每年春节及农历初一、十五等日子,大家都会到寺院礼佛,求的是灭障消灾增加福慧,表达的却是人们对生活的美好期望。你打算元旦春节去庙里转转吗?咱河北这些寺庙都可以拜佛祈福!在香气氤氲的寺院,老老少少一家人,带着满心的祝福,带着一年全新的希望。本期小编和大家一起逛逛唐山和秦皇岛的寺庙。

  禅林寺位于河北省遵化市侯家寨乡境内,北靠万里长城,南临遵化市区,东连鹫峰山,西接清东陵,总面积一平方公里。遵化禅林寺古银杏风景园以古山——五峰山,古刹——禅林寺,古树——银杏树,这“三古”而著称。且不说五峰山、禅林寺,单说这古树,寺庙有一千五百年历史,而这些古银杏树的年纪也都在千年以上,是河北最大的古银杏树群。秋高气爽,一雄十二雌,十三株古银杏树遮天蔽日,满地如铺满千万枚金币,叠翠流金间,暮鼓晨钟悠悠响彻,余音袅袅,让人恍若回到千年之前。

  遵化御佛寺座落在著名的世界文化遗产地——清东陵附近的遵化市马兰峪镇塔山,寺院座南朝北,是个倒座,寺院的始建年代已不可考,大约在明代万历年间以前。因为住的一直是僧侣,香港赛马资讯贴士,所以是一座佛教寺院,但这里供奉的主要是道教的神像,最早称“药王庙”,供药王,清康熙年间又增设三皇,并在主殿供奉,寺名也改为“三皇庙”。寺院内的佛塔“永旺塔”,建于明万历十年(1582年),是省级重点文物保护单位。

  在唐山境内香火最旺的当属迁西的景忠山了。因为这里是集佛、道、儒于一体的宗教名山,它位于迁西县三屯营镇,其佛道文化博大精深,自然风光秀美,人文古建蔚为壮观。当年,顺治和康熙皇帝曾多次到景忠山巡游。据碑刻记载, 顺治皇帝立太子,就是在这里问卜后钦定的。康熙皇帝也曾亲题“灵山秀色”,“天下名山”。作为京东闻名的宗教圣地,景忠山既有佛教的佛祖殿、菩萨殿。四帅殿,又有道教的碧霞元君殿、玉皇殿、真武大帝殿,还有以祭儒家推崇的三位杰出忠臣诸葛亮、岳飞、文天祥的“三忠祠”。

  白塔寺坐落于迁安蔡园镇的灵山景区,风光秀美,景色宜人,以山美、水灵、峰奇、石怪、境幽而享誉冀东,形成了4大绝景、6大景区及28大奇观,是一个典型的以宗教文化为特色的景区。是唐山市八大景区之一,曾被清圣祖康熙誉为京东景中之冠。这里不但有北方独绝的山林美景和女娲补天、老马识途、始皇鞭山、唐王征东、白蛇修仙等历史典故和美丽传说,还有庄严、静谧的白塔寺,浓郁的佛教文化吸引了大批信士和游客,白塔寺已成为四方信众心中的圣地。已于2004年通过国家2A级景区验收。

  寿峰寺位于丰润区城南10公里的车轴山顶,面南背北。包括无梁阁、药师灵塔、文昌阁3座古建筑。无梁阁居中,始建于辽重熙年间,初为1层,明万历年间大修增至3层。药师灵塔为花塔建筑,建于辽重熙年间,为纯砖结构、密檐实心塔,共11层,高27米,占地59平方米。文昌阁建于1913年,分3层,高15.87米,占地60.88平方米。2006年4月,无梁阁、药师灵塔、文昌阁三座古建筑被国务院公布为国家级重点文物保护单位。

  秦皇岛法云寺始建于明朝万历年间,历经明、清、民国,曾受十方共赞,佛事昌隆,数百年间法云寺晨钟暮鼓,鸣响于渤海之滨,香烟慈雾环绕于长城南麓,其历史悠久,建筑雄伟、规模宏大,是远近闻名的一座古刹。因久经历史风雨,饱受沧桑,旧址己不复存在。为了“恢复法云寺古刹,宏扬佛教文化”,法云寺得以重新修建。

  秦皇岛水岩寺,位于碣石山景区的宝峰台上,又名“宝峰寺”。其北依碣石山的主峰仙台顶;东有一座海拔241米的山峰,挺拔峭秀,怪岩耸立,酷似香炉,名“香山”;西连一道通往仙台顶西部峭壁的坡岭,坡领以顶部山势如冠,名“纱帽山”,宝峰台与香山之间有一道源自仙台顶东部绝壁高处的龙潭洞的涧流潺潺穿过,其地可谓山环水抱,景色异常幽雅、清秀。

  摩诃寺亦名磨合寺、磨和寺,位于秦皇岛市杜庄镇王庄村西北的百步楼山。摩诃寺原为五进院落,有山门、钟鼓楼、正殿和偏殿,现仅存遗址。据《临榆县志》记载,摩诃寺始建于北魏晚期,正殿面宽6.9米。进深5.6米,坐落在东西宽7.9米,南北长6.6米,高0.6米的台基上,殿以石砌墙,正面墙厚1.2米,侧墙厚0.8米,高2米,正前面开石拱门,高1.9米,宽1.17米,门两侧外壁嵌有青石卧碑各一通,记录了重修年(明正德己卯)(十四年,1519)。

  据清代《临榆县志》记载,望海禅寺始建于金代大定年间,也就是公元1161至1189年间,由比丘张三峰创建,至今已有800多年的历史。到了明代曾经进行三次重修,第一次是在天顺年间,也就是公元1457至1464年间,由僧人张净朗重修;第二次是在正德四年,就是1509年,由僧人李道敏重修;第三次是在崇祯元年,就是公元1628年,由僧人云祥重修。到了清代康熙四十五年,就是公元1706年,由僧人庄福再度重修。清代中期以后,无人修缮,废砖烂瓦散落林间,人们都叫它“砖庙”。